Os potreiros fazem parte da paisagem ga\u00facha. Principalmente dos Campos de Cima da Serra. Eles comp\u00f5em um \u201cSistema Agrossilvipastoril Tradicional\u201d, no qual, historicamente, foram realizados distintos manejos. Al\u00e9m de compor a diversidade do patrim\u00f4nio gen\u00e9tico local, as pastagens naturais tamb\u00e9m possibilitam uma dieta variada para os animais. E propiciam a manuten\u00e7\u00e3o da vida das fam\u00edlias que moram em pequenas propriedades e que se dedicam \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de mel, lenha e madeira, frutas, pinh\u00e3o e ervas medicinais. Este Sistema Agr\u00edcola Tradicional (SAT) desenvolve, tamb\u00e9m, uma fun\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica de preservar elementos da paisagem, conservando e preservando a flora e fauna nativas.<\/p>\n\n\n\n
\u201cOs potreiros s\u00e3o sistemas muito presentes dentro das propriedades dos agricultores familiares e extrativistas, representando um bom percentual da \u00e1rea da propriedade. S\u00e3o ambientes manejados ao longo do tempo e que v\u00e3o conformando um desenho da paisagem rural do sul do Brasil\u201d, destaca Alvir Longhi, coordenador do programa de sociobiodiversidade<\/a> com \u00eanfase nos sistemas agroflorestais, extrativismo sustent\u00e1vel e valoriza\u00e7\u00e3o e uso das frutas nativas do Centro de Tecnologias Alternativas Populares (CETAP).<\/p>\n\n\n\n O CETAP trabalha com 30 fam\u00edlias no resgate e manuten\u00e7\u00e3o deste sistema nos munic\u00edpios de Vacaria, Monte Alegre dos Campos, Ip\u00ea, S\u00e3o Francisco de Paula e Campestre da Serra. Esta iniciativa recebeu na \u00faltima sexta-feira (20 de maio), o 9\u00ba lugar na segunda edi\u00e7\u00e3o do Pr\u00eamio BNDES de Boas Pr\u00e1ticas para Sistemas Agr\u00edcolas Tradicionais. O Pr\u00eamio\u00a0\u00e9 fruto da parceria entre o Banco Nacional de Desenvolvimento Econ\u00f4mico e Social (BNDES), o Minist\u00e9rio da Agricultura, Pecu\u00e1ria e Abastecimento (Mapa), a Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecu\u00e1ria (Embrapa), o Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional (Iphan) e a Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Alimenta\u00e7\u00e3o e Agricultura (FAO\/ONU).<\/p>\n\n\n\n \u201cInscrever a proposta deste trabalho no pr\u00eamio \u00e9 importante para dar essa visibilidade, para mostrar a import\u00e2ncia que estes sistemas tradicionais t\u00eam nas diferentes perspectivas, seja de sustentabilidade econ\u00f4mica, ambiental, mostrando para os pr\u00f3prios produtores a import\u00e2ncia de continuarem trabalhando com estes sistemas tradicionais\u201d, afirma Longhi.<\/p>\n\n\n\n O coordenador do programa ressalta que os potreiros t\u00eam uma import\u00e2ncia para este produtor do ponto de vista econ\u00f4mico, alimentar, de sustentabilidade da propriedade e \u00e9 rico num conjunto de esp\u00e9cies do ponto de vista ambiental e ecol\u00f3gico. Mas ele tamb\u00e9m tem potencial para outros usos: al\u00e9m das frut\u00edferas nativas, o uso na tinturaria, na produ\u00e7\u00e3o de \u00f3leos essenciais e de hidrolatos, que s\u00e3o \u00e1guas florais. \u201cA gente tem buscado valorizar economicamente estes potreiros bem como as formas culturais dos atores sociais que manejam estas \u00e1reas\u201d, diz Longhi.<\/p>\n\n\n\n O pr\u00eamio<\/strong><\/p>\n\n\n\n O pr\u00eamio reconhece as melhores pr\u00e1ticas em projetos agr\u00edcolas, extrativistas, pesqueiros e afins, que empregam conhecimentos e t\u00e9cnicas da cultura de comunidades e povos tradicionais de todo o Brasil. Caracterizados pelo uso de t\u00e9cnicas tradicionais de produ\u00e7\u00e3o, os Sistemas Agr\u00edcolas Tradicionais (SATs) envolvem espa\u00e7os, pr\u00e1ticas alimentares e agroecossistemas manejados por povos e comunidades tradicionais e por agricultores familiares, nos quais elementos culturais, ecol\u00f3gicos, hist\u00f3ricos e socioecon\u00f4micos interagem, formando diferentes arranjos e t\u00e9cnicas produtivas (para saber mais clique aqui<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Os premiados<\/strong><\/p>\n\n\n\n O primeiro lugar ficou com o projeto da Casa das Frutas de Santa Isabel do Rio Negro (AM), proposto pela Associa\u00e7\u00e3o das Comunidades Ind\u00edgenas do M\u00e9dio Rio Negro (ACIMRN). O projeto de conserva\u00e7\u00e3o da agrobiodiversidade, localizado no Sert\u00e3o da Para\u00edba, por meio da Rede de Bancos Comunit\u00e1rios de Sementes da Paix\u00e3o do Territ\u00f3rio da Borborema (PB) ficou com o segundo lugar. A terceira coloca\u00e7\u00e3o ficou com as comunidades de apanhadoras de flores sempre-vivas da por\u00e7\u00e3o meridional da Serra do Espinha\u00e7o (MG), apresentada pelo Centro de Agricultura Alternativa do Norte de Minas (CAA-NM).<\/p>\n\n\n\n Tamb\u00e9m foram premiados: A Associa\u00e7\u00e3o Etnocultural Ind\u00edgena Enawene Nawe, do Noroeste de Mato Grosso, pelo Ritual do Iyaokwa, que marca o in\u00edcio do calend\u00e1rio anual deste povo; o Centro Cultural K\u00e0jre, pela feira de sementes tradicionais do povo ind\u00edgena Krah\u00f4, em Goiatins, no estado do Tocantins; a Associa\u00e7\u00e3o Comunit\u00e1ria dos Pequenos Criadores do Fecho de Pasto, do Oeste da Bahia, pela iniciativa dos guardi\u00f5es e guardi\u00e3s do Cerrado em defesa da biodiversidade; a Associa\u00e7\u00e3o dos Pescadores Artesanais de Porto Moz (Aspar), no Par\u00e1, pela conserva\u00e7\u00e3o dos estoques pesqueiros e fortalecimento da entidade e da categoria; a Associa\u00e7\u00e3o Ind\u00edgena Ulupuwene, do Alto Xingu, pela festa do Kukuho (esp\u00edrito da mandioca) e o Centro de Agricultura Alternativa Vicente Nica, em Minas, pelo Cat\u00e1logo de Sementes do Alto Jequitinhonha.<\/p>\n\n\n\n